May 28th, 2013

Каждый день в Россиянии подыхает один киргиз, вызывающий злость воровством и грабежом

Оригинал взят у nswap в Каждый день в Россиянии подыхает один киргиз, вызывающий злость воровством и грабежом

Запись опубликована pn14.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.




Среди наших соотечественников (речь о киргизне - прим.ПН) в России есть и те, кто сам встал на ноги и сейчас помогает не только своим родственникам, но и мигрантам из Кыргызстана, оказывая им различную поддержку. Их помощь: материальная, моральная, правовая – заслуживает только благодарности. Одна из таких людей – директор «Центра поддержки мигрантов» в России Чолпон Осмонова. Она специально приехала в Бишкек для открытия посольства мигрантов. Мы встретились с ней, чтобы поговорить о положении мигрантов в России.


- Чолпон айым, какую помощь вы оказываете мигрантам?


- Мигранты из Кыргызстана едут без визы, получают регистрацию и потом начинают работать. Миграционную карточку получают только в аэропорту и регистрируются на 3 месяца. Получают рабочий листок, который надо заполнить, иначе будут депортированы из Москвы. Мы создали «Центр поддержки мигрантов», чтобы оказывать им помощь в этом направлении. Мы регистрируем всех мигрантов из Средней Азии. По закону регистрация должна быть бесплатной, но никто не проводит регистрацию без денег. На настоящее время по информации российской пограничной службы зарегистрировано 1 млн. 100 тысяч человек из Кыргызстана. Среди них много и тех, кто через Россию едет дальше в Западную Европу, поэтому эта цифра неточная. Мы пытаемся установить точное число мигрантов.


- У мигрантов много нерешенных проблем, одним из которых является вопрос доставки на родину тел мигрантов, умерших по разным причинам. Какую помощь вы оказываете в этом вопросе?


- Умирают мигранты от 20 до 40 лет. Причин много, но умирают не от болезни, а вследствие несчастных случаев. Каждый день умирает один мигрант. В прошлом году мы отправили на родину тела 326 умерших кыргызов. Этот только зарегистрированные. За доставку тела брали 25–30 тысяч рублей. За все время что я работаю, только Алмазбек Атамбаев приезжал и интересовался положением мигрантов. Иногда приезжают некоторые депутаты и политики. С помощью нынешней власти Кыргызстана 4 авиакомпании, совершающие рейсы из России в Кыргызстан, бесплатно доставляют тела умерших граждан. Это авиакомпании «Кыргызстан аба жолдору», «Бишкек эйр». Много компаний, которые открывались с пафосными заявлениями «Будем помогать мигрантам», но никакой помощи от них нет. Некоторые компании обещаниями помощи получают у мигрантов деньги, затем обманывают их. В связи с этим я хотела бы обратиться к гражданам, выезжающим за рубеж, чтобы они обращались только в проверенные компании. Если у вас нет регистрации, то государственные органы будут запугивать и вымогать деньги. Мы помогли многим мигрантам, которые подверглись депортации.


- Сколько зарабатывают мигранты?


- Кто работает в кафе, ресторанах, зарабатывает 1500-2000 долларов, но работают сутками и без выходных. Дворники, в самый суровый мороз выгребающие снег и подметающие улицы, получают всего 12 тысяч рублей, при этом у них много свободного времени и бесплатное жилье. Официально у них более высокая зарплата, но там тоже присутствует коррупция, поэтому они получают только половину зарплаты. Есть много кыргызов, которые стали большими бизнесменами. Каждый получает вознаграждение за свой труд соответственно труду и своей страдательности.


- Разные мнения высказываются про поведение мигрантов…


- У наших мигрантов есть недостатки в знании языка, этике, культуре. Когда я бываю в Корее, Дубаи, я горжусь своими соотечественниками. Там кыргызы показывают себя культурными, образованными, демонстрируют свои лучшие качества. В России есть такие мигранты, которые нарушают этические нормы, напиваются и начинают говорить по-русски, позоря нас. Некоторые избивают своих жен, как будто находятся у себя в селе, есть случаи пьяных драк друг с другом. Они забыли, что приехали в Россию на заработки. За все это время я не видела ни одного пьяного или дерущегося узбека, они держатся тихо и незаметно. Кыргызы вызывают злость также воровством и грабежом. Скинхеды выходят в апреле. Я напоминаю мигрантам, чтобы не задерживались после работы, были осторожны. Если брать в целом, то кыргызы стоят на голову выше остальных мигрантов, но «один катышек портит целый кутырь масла», встречаются и такие, которые портят впечатление обо всех мигрантах из Кыргызстана.


- Мы много слышим о наших девушках, которые ведут себя в России неподобающим образом. Что вы можете сказать по этому поводу?


- Таких случаев действительно много. Как бы мы не пытались скрывать, но следует это признать. Иногда таджики и узбеки, обращающиеся к нам, говорят, что покупают наших девушек за 150–200 рублей, и мне от злости хочется их ударить. Они говорят: «Если не верите, то можем при вас позвонить по телефону и назвать цену, тогда они сами придут». Их родители здесь в Кыргызстане ни за что не верят в подобное: «Моя дочь не пойдет на такое». Бедные родители верят, что их дочери работают и зарабатывают деньги в России. К сожалению, бывает, что воспитанные девушки с хорошим поведением из-за тяжелых жизненных условий тоже встают на такой путь. Не все, наверное, знают, что кыргызские девушки стоят на первом месте среди мигрантов по числу сделанных абортов.


Источник: газета «Де-Факто» № 20 от 24.05.2013 / стр. 29

Россия решила усилить свою авиабазу в Киргизии

Оригинал взят у dimka34 в Россия решила усилить свою авиабазу в Киргизии
Оригинал взят у klimoff_den в Россия решила усилить свою авиабазу в Киргизии
Россия намерена усилить свою военную базу, размещенную в Киргизии. Об этом, как передает K-News, заявил заместитель министра обороны РФ Анатолий Антонов


755661671

Телеграфистъ передает, что Россия усиливает авиабазу в Киргизии в связи с тем, что с постепенным выводом войск США из Афганистана, на границах Таджикистана и Киргизии значительно возрастет давление, которое будут оказывать боевики, радикальные исламисты, а также наркокурьеры.

«Было дано поручение министром обороны России Сергеем Шойгу о подготовке перечня документов, которые позволят увеличить и усилить эффективность боевой мощи авиабазы в Канте», — отметил он.

Такое решение представитель военного ведомства связал с предстоящим выводом международных коалиционных сил из Афганистана, который планируется завершить к 2014 году.

Российская авиабаза размещается близ города Кант, в нескольких десятках километров от Бишкека. В Киргизии она находится в соответствии с соглашением, заключенным в 2003 году. На базе были размещены штурмовики Су-25 и вертолеты армейской авиации, по информации РИА Новости, туда также были направлены модернизированные истребители Су-27СМ и бомбардировщики Су-24.

Россия использует и другие военные объекты на территории республики: испытательную базу противолодочного вооружения в Иссык-Кульской области, а также узел связи, радиосейсмическую лабораторию и сейсмическую станцию. Минувшей осенью, напомним, с Киргизией было заключено соглашение, которое структурно объединит эти объекты в одну базу. Договор, который вступит в силу после 2017 года, также предусматривает перечисление Россией арендной платы — в размере 4,5 миллиона долларов в год (по нынешнему соглашению авиабазу РФ Киргизия принимает бесплатно, за другие объекты предусмотрена плата в виде поставок военного снаряжения для киргизской армии).

В Киргизии также располагается американская авиабаза (она размещается на территории международного аэропорта «Манас» неподалеку от Бишкека). Правда, уже в 2014 году, как ожидается, она будет выведена с территории республики. Проект о денонсации соглашения с американцами уже направлен в киргизский парламент.

Более половины гастарбайтеров прибывает в Москву из Узбекистана, Киргизии и Таджикистана

Оригинал взят у nswap в Более половины гастарбайтеров прибывает в Москву из Узбекистана, Киргизии и Таджикистана

Запись опубликована pn14.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.




Более половины иностранных мигрантов прибывает в Москву из Узбекистана, Киргизии и Таджикистана, сообщила журналистам во вторник начальник столичного управления Федеральной миграционной службы России Ольга Кириллова.


«Из числа иностранных мигрантов, прибывающих в Москву, на сегодняшний день превалируют выходцы из Узбекистана, Киргизии и Таджикистана. Они составляют более 50% въезжающих», — заявила Кириллова.


Она добавила, что большинство нарушений правил регистрации совершают мигранты из этих же стран.


Источник: РИА Новости

Плакат «Это Россия, а не кишлак, вали на родину, ишак!» включен в федсписок «экстремистских» материа

Оригинал взят у nswap в Плакат «Это Россия, а не кишлак, вали на родину, ишак!» включен в федсписок «экстремистских» материа

Запись опубликована pn14.info. Вы можете оставить комментарий здесь или в Правых Новостях.





Федеральный список «экстремистских» материалов пополнили следующие пункты:


1883. Статья «Как читать библию», опубликованная в №2(44) газеты «Русская жизнь» 21.07.2011 года (решение Ворошиловского районного суда г. Ростова-на-Дону от 11.09.2012 и апелляционное определение Судебной коллегии по гражданским делам Ростовского областного суда от 11.02.2013);


1884. Статьи И.В. Губкина «Выход из тупика. Новый курс»: «О партийном строительстве», «Можно ли объединить компартии?», «Программа революционной коммунистической партии (проект)», «Устав революционной коммунистической партии (проект)», «Ответ анонимным депутатам», «Любовь Андреевна не согласна», «Против схоластики» (решение Первореченского районного суда г. Владивостока от 12.12.2012);


1885. Книга Бадиуззаман Саид Нурси «Двадцать пять лекарств» (mega Basim Yayin San. Ve Tic.A.S.-2009-80с.) (решение Советского районного суда г. Красноярска от 09.11.2012);


1886. Листовка с названием «Долой политические репрессии! Ментов к стенке!», изготовленная Кутузовым А.Б. (решение Центрального районного суда г. Тюмени от 16.11.2012 и апелляционное определение Судебной коллегии по гражданским делам Тюменского областного суда от 13.03.2013);


1887. Плакат с изображением и надписью «Посади дерево, Построй дом, Убей жида» (решение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 09.11.2012 и определение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 21.03.2013);


1888. Плакат с изображением силуэта человека с оружием в руках и надписью «Защити свою отчизну! Встреть достойно иммигранта» (решение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 09.11.2012 и определение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 21.03.2013);


1889. Плакат с изображением человека с пистолетами в обеих руках и надписью «Иммигрант с Кавказа! Ты следующий!» (решение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 09.11.2012 и определение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 21.03.2013);


1890. Плакат с изображением и надписями «Чурка - злейший враг женщин» и «все на борьбу с чурками!» (решение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 09.11.2012 и определение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 21.03.2013);


1891. Плакат с изображением и надписью «Это Россия а не кишлак вали на родину ишак» (решение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 09.11.2012 и определение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 21.03.2013);


1892. Плакат с изображением огнестрельного оружия, человека китайской национальности и надписью «Мочи чинно: и чину и чиновника» (решение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 09.11.2012 и определение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 21.03.2013);


1893. Плакат с изображением человека негроидной расы в клетке и надписью «Негр, вали в Африку а нетто националисты сдадут тебя в зоопарк» (решение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 09.11.2012 и определение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 21.03.2013);


1894. Плакат с изображением и надписью «Ждете бритоголовых? Встречайте новых! От погрома «самооборониться» можно. А вот от террора…» (решение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 09.11.2012 и определение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 21.03.2013);


1895. Плакат с изображением и надписью «Убит еще один русский… Павел Казаков был зарезан кавказцами их предупредили - они не поняли Это Война Вспомни Ермилова За одного нашего- десять ваших» (решение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 09.11.2012 и определение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 21.03.2013);


1896. Плакат с изображением руки с автоматом, направленного в человека, по внешнему виду похожего на лицо традиционного проживающего на Кавказе, и надписью «Скажи кавказской оккупации, НЕТ! … ответ должен быть жесток!» (решение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 09.11.2012 и определение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 21.03.2013);


1897. Плакат с изображением и надписью «Каждый белый будет рад Отправить сарацина в Ад!» (решение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 09.11.2012 и определение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 21.03.2013);


1898. Плакат с изображением и надписью «Оправданья нет потаскухе! На детей и на Русь ей наплевать… Только пулю в затылок той шлюхе, что ложится с инородцем в кровать» (решение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 09.11.2012 и определение Засвияжского районного суда г. Ульяновска от 21.03.2013);


1899. Видеофайл с названием: «Рожденный шавкой - на ноги не встанет» (http://vkontakte.ru/video41789778_161182186), размещенный в международной компьютерной сети «Интернет» на информационной странице пользователя «Александр Кадынцев» (http://vkontakte.ru/id141789778) (решение Синарского районного суда г. Каменска-Уральского Свердловской области от 16.01.2013);


1900. Видеофайл с названием: «Банда Москвы - Виват, Россия!» (http://vkontakte.ru/ video41789778_161018550), размещенный в международной компьютерной сети «Интернет» на информационной странице пользователя «Александр Кадынцев» (http://vkontakte.ru/id141789778) (решение Синарского районного суда г. Каменска-Уральского Свердловской области от 16.01.2013);


1901. Видеофайл с названием: «Правые - звучит гордо» (http://vkontakte.ru/video 41789778_160351887), размещенный в международной компьютерной сети «Интернет» на информационной странице пользователя «Александр Кадынцев» (http://vkontakte.ru/id141789778) (решение Синарского районного суда г. Каменска-Уральского Свердловской области от 16.01.2013);


1902. Видеофайл с названием: «Pulling on the boots» (http://vkontakte.ru/video 41789778_160326846), размещенный в международной компьютерной сети «Интернет» на информационной странице пользователя «Александр Кадынцев» (http://vkontakte.ru/id141789778) (решение Синарского районного суда г. Каменска-Уральского Свердловской области от 16.01.2013);


1903. Видеофайл с названием: «Славянский Союз Немного юмора» (http://vkontakte.ru/video41789778_156695727), размещенный в международной компьютерной сети «Интернет» на информационной странице пользователя «Александр Кадынцев» (http://vkontakte.ru/id141789778) (решение Синарского районного суда г. Каменска-Уральского Свердловской области от 16.01.2013);


1904. Видеофайл с названием: «Коловрат - Московские скинхеды» (http://vkontakte.ru/video41789778_155891687), размещенный в международной компьютерной сети «Интернет» на информационной странице пользователя «Александр Кадынцев» (http://vkontakte.ru/id141789778) (решение Синарского районного суда г. Каменска-Уральского Свердловской области от 16.01.2013);


1905. Видеофайл с названием: «Скины мстят» (http://vkontakte.ru/video 41789778_155430560, размещенный в международной компьютерной сети «Интернет» на информационной странице пользователя «Александр Кадынцев» (http://vkontakte.ru/id141789778) (решение Синарского районного суда г. Каменска-Уральского Свердловской области от 16.01.2013);


1906. Информационный материал – статья «Алтай Jанды саткан уйат!», размещенная в газете «Амаду Алтай» от 30.11.2010 г. № 23, на страницах № 3-4 (решение Онгудайского районного суда Республики Алтай от 09.01.2013);


1907. Статья «Jайаан берген Уреду», размещенная на странице № 4 газеты «Амаду Алтай» от 30.11.2010 г. № 23 (решение Онгудайского районного суда Республики Алтай от 09.01.2013);


1908. Статьи «Откон ойди эзедип!», размещенные в газете «Амаду Алтай» от 14.12.2010 г. № 24, на страницах № 1, 5 (решение Онгудайского районного суда Республики Алтай от 09.01.2013);


1909. Статьи «24.02.2004 г.», «27.02.2004 j», размещенные на страницах № 5, 6 газеты «Амаду Алтай» от 14.12.2010 № 24 (решение Онгудайского районного суда Республики Алтай от 09.01.2013);


1910. Статья «Откон ойди эзедип!», размещенная на странице № 1 газеты «Амаду Алтай» от 25.01.2011 № 2(27) (решение Онгудайского районного суда Республики Алтай от 09.01.2013);


1911. Статья «24.02.04г.», размещенная в газете «Амаду Алтай» от 29.02.2012 № 5, на страницах № 3-4 (решение Онгудайского районного суда Республики Алтай от 09.01.2013);


1912. Статья «Иван Белеков – быjарлу башчы», размещенная в газете «Амаду Алтай» от 25.03.2012 № 7, на страницах № 4-5 (решение Онгудайского районного суда Республики Алтай от 09.01.2013);


1913. Текст миниатюры «Заповеди антисемита», размещенной на сайте сети «Интернет» по адресу: http//hghltd.yandex.net, по ссылке: zilya-16.livejournal.com>4615.htmlкопия (решение Ленинского районного суда г. Воронежа от 07.02.2013);


1914. Литературно-художественное издание – книга «Адиведа» изданная в 2007 году обществом с ограниченной ответственностью (ООО) «Ростиздат» количеством 1000 экземпляров, автор Гомонов Юрий Вениаминович (решение Волгодонского районного суда Ростовской области от 06.11.2012 и апелляционное определение Судебной коллегии по гражданским делам Ростовского областного суда от 21.02.2013).


Источник: Минюст РФ

Про Свастику

Оригинал взят у russobalt_k в Про Свастику
Оригинал взят у wolk28 в Результаты опроса
Оригинал взят у urgor в Результаты опроса
Вчера я проводил несерьезный опрос, в котором в аллегорической форме был спрятан вопрос, для меня, очень важный и насущный.
Итак, из 61 проголосовавшего 60 предпочли "оставить все как есть", то есть не отказываться от фамильной ценности. Результат более чем очевидный, даже нельзя сказать что "мнения разделились" - по факту оно единогласно и единодушно.
К чему я все это? Многие мои читатели смогли за иносказательными смыслами понять к чему я веду речь. А речь я виду о символике и атрибутике русского народа, его традиционной культуры. В частности о свастике и свастичных орнаментах. Не буду грузить пост обилием картинок и изображений этих орнаментов и символики - все и так прекрасно знают о чем речь. Тем более, что за последние годы вышло в свет несколько серьезных научных трудов, посвященных исследованию и анализу этих орнаментов, их возникновении, распространении и значениях.
Свастика вообще удивительный символ. Она встречается в орнаментальной культуре практически всех народов, за исключением центральной/южной Африки и Австралии, среди тех народов, которые... ну вы поняли. И практически везде этот символ связывают с Солнцем, благополучием, счастьем. В общем позитивный очень символ.
И вот стоило же Гитлеру взять его в качестве основного символа своего политического движения, а потом и государства..((( Под флагами с этим символом совершались пожалуй если не самые страшные (страшнее может и были, но такого размаха не приобретали), то самые массовые преступления в истории человечества. Черная свастика, в белом круге на красном поле навсегда стала символом геноцида, нацизма и бесчеловечной жестокости.
Но наши предки победили этого врага, разбили его в самом логове, уничтожив нацизм. Казалось бы, враг повержен, трофеи возвращены. Но нет, свастика так и осталась у нацистов. Почему-то именно этот символ вернуть себе мы так и не можем. И ведь вопрос не просто в красивой завитушке, без которой культура и история ничего не потеряет. Речь о символе, когда-то лежавшим в основе религиозной культуры и мировоззрения наших предков. И мы его так и не вернули себе..((( С чего вдруг такая щедрость?
Я бы еще понял, если бы этот символ был важен для малой группы этнографов и язычников. Но нет, он оставался в обиходе и символьной практике и после принятия крещения. Посмотрите на орнаменты в церквях, на одеяния священников - до сих пор там можно найти свастичные орнаменты. Да что там священники - Красная Армия использовала его в своих шевронах. То есть свастика была важным символом ДЛЯ ВСЕХ. Узнаваемым, однозначно положительно окрашенным. И мы позволили и позволяем до сих пор оставаться этому символу у преступников, которых давно уже нет на земле.
Я не призываю забыть преступления нацистов, не призываю возродить в обиходе именно их символику. Я призываю вернуть себе свое. Носить украшения с этим символом, украшать дома, одежду, предметы быта этими орнаментами, свободно использовать в религиозной практике. Так, как это было до появления нацизма.
Опять же было бы понятно если бы было запрещено, подвергнуто забвению все что было связано с Третьим Рейхом и хоть как-то с ним ассоциировалось. Но нет, мы до сих пор видим вокруг себя массу символов и атрибутов, которые были в ходу у нацистов и их пособников. Александровский сад в Москве, тот самый в котором Могила Неизвестного Солдата имеет ограду из фасций, которые и дали название фашизму. Российская Федерация живет под триколором который использовали части предательской РОА в качестве своего флага. Да, триколор не был для них основным флагом - основным был флаг с Андреевским крестом, который до сих пор использует ВМФ России. И примеров множество. И только свастику постигла столь печальная участь, нести на себе ответственность за все преступления нацизма.
Геральдика штука точная, не терпящая вольностей. Я целиком поддержу запрет на использование флагов или иных изображений, копирующих символику Третьего Рейха и других преступных организаций. Символика и геральдика их известна. Но в настоящее время под запрет и общественное порицание попадают даже символы отдаленно напоминающие. Например приравнивание Коловрата (восьмилучевой свастики) к нацисткой символике для меня равносильно запрещению красного цвета и белых кругов, до которого пока современные "борцы с фашизмом" не додумались.
Один из моих уважаемых френдов gordyata оставил вчера комментарий к моему посту, а сегодня и сам написал очень толковый текст по этому поводу.  Ему я и хотел бы возразить в той части, в которой это укладывается в тему моего поста.
Общественное сознание не просто так возбуждается на свастику "зиги" и прочую атрибутику. Его намеренно "возбуждают", формируют отношение к тем или иным символам и атрибутам. Но если можно формировать негативное отношение, то можно и наоборот. И если "онтефошЫзды" намеренно смешивают в одну кучу символику Третьего Рейха и традиционные религиозные символы, традиционную орнаментальную культуру, то наша задача вести разъяснительную работу по их разделению. Нужно возвращать свое культурное наследие себе, нельзя отдавать его нацистам навечно. Прятаться и шифроваться бессмысленно, потому что удар либеральных "антифашистов" нацелен не на Коловрат или свастику конкретно, но на любое проявление традиционной культуры. Третий Рейх и его преступления лишь удачный повод для наступления на Традицию, которое будет продолжаться и только усиливаться.
Можно было бы сейчас "отступить" и спрятать подальше рушники с одоленью, знамена с Коловратами и не приветствовать друг друга и Богов на обрядах "от сердца к солнцу". Но сделать это можно было бы только имея "за спиной" укреплённые позиции: символику и атрибутику, обрядовую практику, которые ничем не замарать и не испачкать. Но этого нет. Начав отступать сейчас мы будем драпать до исторической пропасти забвения в которую свалимся неизбежно. Ничто не помешает сейчас какому-нибудь умнику из ЦПЭ слепить и бригады гопников "вооруженную бандитское сообщество" и наградить его зычным названием.. ну например "Перун". И уже через пару месяцев выясниться что праздновать Перунов День уже нельзя, так как это "прославление экстремизма".
Мы слишком щедры и расслаблены. Мы постепенно отдаем слово "русский" всем "советским": то тут то там возникает какой-нибудь чернявый пассажир, заявляющий "я тут родился, я говорю по русски и я русский, русский армянин (узбек, татрин и пр)" ©. Мы оставляем наши символы и народную культуру нацистам и тем, кому очень хочется приравнять Традицию к фашизму. Мы отдаем понемногу (а в сумме уже очень много отдано) нашу идентичность, нашу культуру, наши традиции под натиском "либеральных антифашистов" (оба слова можно поставить отдельно в кавычки). Уже много лет звучит что "у русских слишком много земли и ресурсов".
Что дальше? Чем еще нас попросят поделиться? Что еще мы готовы отдать? Что мы оставим нашим детям?


Дополнительные материалы:
Роман Багдасаров. "Свастика: священный символ"

Интервью с Анастасией Коноваловой - распространителем нацистской символики в виде пакета с Коловратом

Pavel: штанга, гантели, гири, свой вес - преимущества и недостатки

Оригинал взят у dmitriysh в Pavel: штанга, гантели, гири, свой вес - преимущества и недостатки
Оригинал взят у republicommando в Pavel: штанга, гантели, гири, свой вес - преимущества и недостатки
[Раз вы его не любите, я не могу не написать. Честно говоря, я (как всегда) думал, что все давно в курсе и чего я буду высовываться? Оказывается, по-прежнему никто ничего не знает... опять самому... опять об Гоголя...

Павел Цацулин - отличный тренер и автор (я прочел почти все его книги), пропагандирует эффективные забытые упражнения и методики. При этом он не настаивает на одних гирях, у него хорошо описаны упражнения и со штангой, и с собственным весом, также растяжка и гимнастика для суставов. Он предлагает все лучшее.

Фрагмент из книги Naked Warrior (Безоружный боец)]




Превосходят ли силовые упражнения с собственным весом тела по эффективности упражнения с разными снарядами?

Ни один из видов силовых упражнений не превосходит другой. Различные снаряды обладают как своими преимуществами, так и недостатками. Вот основные отличия.

Собственный вес тела

Самое большое преимущество этих упражнений - их доступность. Я мог бы антинаучно распространяться относительно естественности гимнастики или  псевдонаучно об «открытых» и «закрытых» кинетических цепях, но не буду.
Главным достоинством упражнений с собственным телом является тот факт, что любой человек может делать их в любом месте и в любое время.

Эти упражнения заставляют поддерживать функциональный и здоровый вес тела. Вы можете разожраться до инфаркта, устанавливая рекорд в жиме лежа, но с отжиманиями на одной руке такой фокус не пройдет. Высокого уровня относительной силы невозможно достичь, нося кучу лишнего жира (или лишних мышц – если на то пошло).

Самый большой недостаток упражнений с собственным весом заключается в том, что без какого-либо снаряда вы не сможете делать отличные тяговые движения для всего тела: становую тягу, рывок и подъем на грудь (внимание, это упражнения не для новичков!). Эти упражнения закладывают силовую основу для многих видов спорта. Можно, конечно, развивать мышцы задней поверхности тела мостами, экстензиями и т.д., но нагружать мышцы и поднимать тяжести – это «две большие разницы», как говорят в Одессе.

Авторитетный советский ежегодник «Бокс» рекомендовал спортсменам делать рывки со штангой своего веса. Фрэнк Шэмрок сказал в интервью Майку Малеру следующее: «Подъем на грудь выполняется согласованным взрывным усилием всего тела, от стоп до самого верха – и это именно то, что нам необходимо в ММА. Все начинается в ногах и заканчивается в кулаке. Это связывает все мышцы тела, и если вы научитесь собирать и передавать всю энергию в этом движении, вы сможете применять это и в иных занятиях. Тело все запоминает и становится сильнее. Очень похоже на отработку ударов». (внимание - если вы не профи спортсмен, такие сложнейшие упражнения как из арсенала тяжелой атлетики могут быть очень опасны! Только на свой страх и риск и под свою ответственность, но я бы категорически не рекомендовал бы!)


Collapse )